Bepergian

Mevlevihane (mevlevihane) pada peta objek wisata Antalya (Turki)

Pin
Send
Share
Send


Jika Anda berpikir bahwa Krishnaid atau Haarlem adalah satu-satunya asosiasi keagamaan di mana perayaan disertai dengan musik dan tarian, Anda harus tahu bahwa Anda sangat keliru! Kelompok agama, yang sekarang dikenal sebagai "Darwis Berputar", memulai perjalanannya yang sulit pada abad ke-13 SM. dan tidak menunjukkan tanda-tanda melemahnya tradisinya, bahkan hari ini!

Seperti yang telah disebutkan, kultus Mevlevi didirikan di Konya pada abad ke-13, dan segera menyebar ke seluruh Kekaisaran Ottoman. Seperti beberapa masyarakat lain, Mevlevi menekankan kesatuan manusia di hadapan Tuhan, terlepas dari kepercayaannya. Mahir menghubungkan nama mereka dengan mistik sufi besar dan penyair Jalaladdin Rumi (1207 - 1273), yang disebut murid-muridnya "Mevlana" - yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "Pemimpin Kami", para penyembah berusaha mencapai persatuan mistis dengan Tuhan melalui upacara "sema" termasuk bernyanyi, berdoa, musik dan menari.

Pada tahun-tahun awal berdirinya Republik Turki, demonstrasi para darwis sangat dilarang - pandangan agama ultrakonservatif yang mereka pegang harus disalahkan. Meskipun pelarangan dicabut dari waktu ke waktu, di Istanbul masih ada beberapa tekkes yang berfungsi (rumah para darwis), dan ini adalah salah satunya! Banyak yang percaya bahwa Konya adalah jantung dari Mevlevi modern. Mevlevihanesi (Aula Para Darwis Berputar) ini dibangun oleh salah seorang pejabat tinggi di halaman Sultan Beyazit II pada tahun 1491. Ini adalah bagian dari sebuah kompleks tunggal termasuk sel-sel darwis, kamar syekh, perpustakaan, dapur dan air mancur dengan air minum. Syekh pertama yang tinggal di sini adalah Mohammed Shemai Chelebi, cucu Mevlan yang agung. Pada 1776 bangunan itu terbakar ke tanah, tetapi pada tahun yang sama kembali dipugar oleh Sultan Mustafa III.

Bangunan, yang saat ini ditutup untuk restorasi, disatukan oleh sebuah kuburan tua yang penuh dengan batu nisan yang dihiasi dengan prasasti Ottoman yang anggun, ada juga makam Galip-Dede - seorang penyair sufi abad ke-17 yang namanya dinamai jalan kota. Di bagian paling atas dari piring ada kesamaan gambar topi - mereka semua berbeda dan tergantung pada tingkat status agama yang dimiliki seseorang selama hidupnya.

Foto dan deskripsi

Salah satu bangunan paling terpelihara di ansambel madrasah adalah bangunan Mevlevihan. Jalaleddin Rumi Mevlana adalah seorang penyair sufi dan filsuf humanis agung, yang ajarannya dikembangkan pada abad ke-13 dipegang oleh negarawan, warga negara yang dihormati dan kaya. "Mevlana" yang diterjemahkan dari bahasa Arab berarti "Tuan kami." Jalaleddin Rumi meninggal di Konya pada 17 September 1273, tetapi mausoleumnya masih bertahan sampai hari ini dan dianggap sebagai tempat suci yang selalu dikunjungi para peziarah.

Struktur, didirikan selama Seljuk, pada abad XVIII diberikan oleh gubernur dekat Mevlevihan - tempat pertemuan bagi pengagum filosofi Mevlevi. Di biara, mereka memahami filosofi Mevlan dan dilatih dalam ritual utama Mevlevi, menyatukan filosofi suara, kata dan tindakan. Saat ini, ada galeri seni modern.

Di halaman museum-masjid adalah air mancur untuk mencuci kaki. Di bagian atas bangunan ada empat kubah, yang sepenuhnya tertutup oleh bata merah.

Menurut kehendak Mevlan, festival darwis menari diadakan di Konya pada bulan Desember setiap tahun dan disebut Sheb-i-Aruz. Para darwis mengkanonisasi kebiasaan penyair, caranya bergerak dan berpakaian. Ritual "Sema" (tarian kegembiraan para darwis dari persaudaraan) melambangkan jalan kenaikan seseorang ke tempat tinggal cinta ilahi. Tarian adalah personifikasi perjalanan mistis roh manusia melalui kesadaran dan cinta Tuhan. Itu adalah ritual keagamaan mistis di Abad Pertengahan, dan saat ini ia memiliki satu tujuan lagi - untuk menghibur masyarakat.

Festival ini dianggap salah satu yang terbaik di Turki. Lebih dari satu juta wisatawan datang ke festival setiap tahun, yang masing-masing berusaha untuk mencapai kuil utama museum, tempat pertunjukan utama diadakan.

Festival ini dihadiri oleh anggota tarekat sufi mistis Sufi, berjuang dengan tarian mereka untuk sedekat mungkin dengan Allah. Stan stadion tertutup dipenuhi oleh orang-orang, di pintu masuk utama ada paduan suara dan orkestra, dan di arena ada seorang mentor tua berdiri di atas selembar kulit domba merah. Di dekat lelaki tua itu, ada orang-orang awam dengan topi berbentuk kerucut dan jubah hitam. Semuanya dimulai dengan pukulan ke timpani, setelah kesunyian di mana aula dipenuhi dengan suara sedihnya (semacam seruling). Perlahan-lahan instrumen lain bergabung, dan irama musik secara bertahap menjadi lebih intens, seolah-olah menghipnotis pemain dan penonton. Pada saat ini, para darwis melepaskan jubah hitam mereka, dan, dibiarkan dengan baju putih, tangan bersilang di dada, mendekati mentor, menundukkan kepala di bahunya, mencium tangan mereka, setelah itu, berbaris dalam sebuah kolom, mereka berbalik dan saling membungkuk. Kita dapat mengasumsikan bahwa pendahuluan untuk ritual yang lahir lebih dari tujuh abad yang lalu sudah berakhir.

Para peserta dalam proses mulai melingkari sebuah tim yang hanya dipimpin olehnya dari mentor. Secara harfiah dari bahasa Arab, "darwis" diterjemahkan sebagai "berputar". Lengan mereka terentang dan kepala mereka terlempar ke belakang. Telapak tangan kanan mereka naik, dan kiri - bawah.

Selama upacara, para darwis menari, berkeliling di aula tiga kali. Lingkaran pertama berarti pengetahuan tentang Tuhan, yang kedua - visi Tuhan, dan yang ketiga - kebenaran persatuan. Dengan sekitar tiga lusin orang dewasa, bocah laki-laki itu sedang menari dan tampaknya tidak akan ada akhir dari pertunjukan yang luar biasa ini, tetapi setelah sepuluh menit angin puyuh mereda dan para darwis berlutut dan kemudian kembali terjun ke dalam tarian ajaib. Ini berlanjut setidaknya lima kali. Menurut orang Turki, ini bukan tarian sama sekali, tetapi upacara mistis, di mana para pengikut ajaran pemikir dan penyair Abad Pertengahan, Rumi, yang mengambil bagian dalam tarian, jatuh ke trans. Ke atas mereka mengangkat telapak tangan mereka untuk menerima berkat Allah, dan telapak tangan, menghadap ke bawah, harus mengirimkannya ke bumi.

Tarian darwis adalah salah satu fitur paling mengesankan dalam kehidupan mistis Islam, dimulai dengan pujian panjang untuk menghormati Nabi (Jalaleddin sendiri yang menulis lagu ini), diiringi oleh musik kecantikan yang luar biasa indah dan diakhiri dengan lagu-lagu pendek yang penuh semangat. Festival ini diadakan di bawah naungan UNESCO pada tahun 2006, ketika mereka merayakan ulang tahun ke delapan ratus kelahiran Jalaleddin Rumi. UNESCO mendirikan Rumi Jubilee Medal.

Antalya: informasi yang berguna

  • Informasi Kota
  • Peta Antalya
  • Kemana harus pergi
    • Bandara (1)
    • Atraksi (44)
    • Taman Hiburan (4)
    • Institusi pendidikan (1)
    • Air Terjun (3)
    • Kebun Binatang (2)
    • Museum (4)
    • Taman Nasional (2)
    • Pegunungan (1)
    • Pantai (4)
    • Toko dan mal (2)
    • Kuil, gereja, masjid (6)
    • Port (2)
    • Festival, liburan, pertunjukan (3)
    • Taman (1)
    • Stasiun bis (1)
    • Resor Ski (1)
    • Kastil, istana (1)
    • Corong, kereta gantung (1)
  • Pesan hotel di Antalya
  • Cari dan pesan penerbangan murah
  • Ulasan wisatawan
  • Foto Antalya
  • Tips Antalya
  • Tanya Jawab
  • Wisata di Antalya

Metro(kereta ringan) Fatih-Expo, berhenti "Ismetpasa Tramvay Durağı"
BusNo. 210, KL08, berhenti Sinan Mh.

Biara Mevlevi adalah bagian dari kompleks objek religius umat Islam yang dihormati - menara Yivli di Antalya. Biara, tidak seperti banyak bangunan kompleks lainnya, telah dilestarikan dalam kondisi sangat baik. Bangunan itu didirikan pada masa Seljuk, kemudian dipindahkan ke para biarawan Ordo Dervo. Di sini mereka hidup, mempelajari filosofi Mevlan - pendiri doktrin. Biara ini juga disebut tekke (tempat pertemuan) Mevlevihan. Sekarang bangunan itu memiliki ruang pameran yang didedikasikan untuk sejarah Ordo Mevlevi. Jam buka museum ini: 08: 30-19: 30 jam.

Seluruh kompleks menara Yivli memiliki tempat khusus dalam arsitektur dan sejarah Islam. Selain biara Mevlevi, itu termasuk: Masjid Yivli, menara, madrasah, dua makam, juga dibuat dalam gaya arsitektur Seljuk.

Sejarah biara

Bangunan ini dibangun pada abad XIII (sekitar - 1225), pada masa pemerintahan Sultan Kay-Kubad I Ala al-Din. Pada abad XVIII, gubernur kota Antalya menyerahkannya kepada majelis para murid Ordo Mevlevi. Para pengikut doktrin ini memahami pengetahuan dan mempelajari ritual utama - penyatuan filosofi suara, kata dan tindakan. Persaudaraan penganut filsafat Mevlevi adalah Ordo Para Darwis, yang muncul pada abad ke-13.

Bangunan itu memiliki empat kubah ditutupi dengan bata merah, dan sebuah halaman di mana ada air mancur untuk mencuci kaki. Ada kamar-kamar untuk para darwis di biara, dan di aula itu sendiri mereka melakukan ritual tarian berputar yang terkenal, yang membantu mereka memasuki trance.

Urutan Meveslevs

Pendiri ordo itu adalah Mevlan Jalaladdin Mohammed Rumi (1207–1273), seorang penyair, ilmuwan humanis, filsuf. Ide-idenya disebarkan secara luas di antara negarawan dan warga negara yang dihormati. Jika pengikut pertama adalah imigran dari strata menengah dan bawah, maka sudah pada abad XIV elit Kekaisaran Ottoman, termasuk Sultan, bergabung dengan mereka. Ordo ini adalah salah satu cabang tasawuf - ajaran Islam esoteris yang mengajarkan asketisme dan peningkatan spiritualitas. Putra pendiri Ordo Darwis melanjutkan pengajaran dan berkontribusi pada pengembangan dan penyebarannya.

Ajaran-ajaran Ordo Mevlevi didasarkan pada cinta Tuhan, kepentingan khusus diberikan kepada musik, bernyanyi, dan menari selama ritual. Jalaladdin Mohammed Rumi percaya bahwa selama ritual tarian berputar, disertai dengan puisi dan musik, roh dapat terpisah dari daging.

Pada tahun 1925, presiden pertama Republik Turki membubarkan persaudaraan. Pada tahun 1954, kegiatan tatanan spiritual darwis diizinkan dan dilanjutkan. Sekarang pesanan disajikan di luar Turki. Misalnya, tekke Orde Mevlevi muncul di Evpatoria Krimea pada abad XV.

Tradisi dan kebiasaan pesanan

Para darwis diterima ke dalam persaudaraan setelah persidangan 1000 hari. Pakaian darwis tradisional: jubah hitam-mantel, pakaian putih dengan rok lebar yang berputar selama tarian, topi kerucut yang terasa tinggi. Ada versi bahwa jubah hitam melambangkan peti mati, pakaian putih - kafan, dan topi - batu nisan.

Di kota Konya, tempat pendiri ajaran, Mevlan Jalaladdin, meninggal, makamnya dipasang dan setiap tahun, pada bulan Desember, sebuah festival darwis menari - Sheb-i-Aruz diadakan. Festival ini menarik lebih dari satu juta wisatawan setiap tahun yang ingin melihat pertunjukan luar biasa yang menjadi kurang misterius. Pada awalnya, nyanyian untuk menghormati Nabi, ditulis oleh Jalaladdin sendiri, dibacakan, diiringi oleh musik yang luar biasa. Ritual tarian (para darwis menyebutnya "sema") berarti perjalanan mistis roh melalui kesadaran dan cinta Tuhan. Jika di Abad Pertengahan itu adalah tindakan rahasia, sekarang semua orang bisa duduk di tribun dan menonton tarian anggota ordo, membawa mereka lebih dekat kepada Allah. Pertunjukannya benar-benar sangat spektakuler dan menyihir: melempar jubah hitam ke suara musik yang menghipnotis, angin puyuh berputar-putar dalam pakaian putih dengan rok lebar orang, lengan terentang. Orang Turki mengatakan bahwa selama upacara, para penari jatuh ke trans, dan ritual itu bukan hanya tarian, tetapi transformasi ide menjadi energi.

Mereka yang ingin belajar lebih banyak tentang Ordo Mevlevi dapat mengunjungi museum biara Galata di Mevlevi di Istanbul.

Bagaimana menuju ke biara Mevlevi

Biara terletak di kota tua Antalya - ini adalah distrik Kaleici. Jalan-jalan kota lama ditujukan untuk pejalan kaki, oleh karena itu lebih mudah untuk sampai ke sana dengan transportasi umum:

  • bus Nomor 210 atau KL08 ke perhentian Sinan Mh. dan kemudian berjalan sekitar 7 menit ke biara,
  • metro permukaan (light rail) Fatih-Expo ke arah Expo Tramvay Durağı, turun di halte Ismetpasa dan berjalan juga selama sekitar 7 menit.

Rute angkutan umum di Antalya dapat dilacak dalam aplikasi Antalyakart yang dirilis oleh pemerintah kota.

Skema rute berjalan kaki dari halte kereta api (metro) ke tekku Mevlevi:

Jika Anda lebih suka taksi, Anda dapat mencapai area kota tua menggunakan layanan lokal: 24 Taksi, Taksi Taman Ataturk, Taksi Altinkum.

Berjalan melalui jalan-jalan kota tua akan membenamkan Anda dalam suasana Turki kuno dan membantu Anda merasakan semangat saat Ordo Darwis muncul.

Tonton videonya: Sufi Zikir, Sufi Dhikr. .الذكر الصوفي Halvet-i Uşşaki (Agustus 2020).

Pin
Send
Share
Send